В среду вечером пятой седмицы Великого поста повторяется чтение Великого канона святого Андрея Критского, который читается уже полностью, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. К чтению присоединяется житие преподобной Марии Египетской, по которому и вся служба именуется Марииным стоянием.

В храме святителя Иннокентия Московского богослужение совершил игумен Пантелеимон, ректор Хабаровской духовной семинарии, и иерей Сергей Кривоногов, благочинный семинарского храма.

Согласно Синаксарю четверга, это было установлено с той целью, чтобы ввиду приближающегося окончания Святой Четыредесятицы люди, проявившие себя ленивыми к духовным подвигам, не впали в небрежное забвение и не перестали бы вовсе быть целомудренными, то есть ради возбуждения в людях покаянного чувства и побуждения их к исправлению как на многочисленных примерах из всей библейской истории, от Адама до апостольской проповеди, проходящих в каноне, так и на примере одной жизни, «явившей сперва бездну греха и затем высоту добродетели», по слову жития.

Церковный устав заповедует Великий канон читать и петь медленно, полагая на каждый тропарь три поклона. Тропарей в нем 250. Сколько же поклонов предстоит положить! В современных условиях это не всегда бывает возможно, но знать следует, что наши деды и прадеды выполняли это, не допуская и мысли похвастаться таким усердием и верностью уставам Церкви. С той же целью — возбудить внимание и умножить силы — читается житие преподобной Марии Египетской. Какие силы и откуда возьмутся? От напоминания о неизреченном милосердии Божием, призывающем всех к покаянию.

Великий канон составлен в VII веке св. Андреем, архиепископом Критским. Св.Андрей, отправляясь в 680г на VI Вселенский собор, взял житие с собой и представил вместе со своим каноном всему собранию пастырей. И то, и другое было одобрено ими и тогда же введено в употребление церковное.